一个地方割据的社会趋向统一的社会时，原来分歧的方言就不便于全社会范围内的交际，妨碍社会完全统一或统一的巩固。因此，与社会的分化引起语言分化的过程相应，社会的统一也会引发各地已分化的方言向减少分歧、趋向一致的统一方向发展。
    在不同的历史时期和不同的社会人文环境下，社会分化和统一的比重是不同的，由此，语言统一力量的大小和表现形式也不尽相同。下面先对比封建时期的汉语社会和欧洲社会、资本主义的欧洲社会的社会人文环境和语言统一的表现。

    封建时期的汉语社会，一方面，经济上以自给自足的小农经济为主，经济上各地的相对独立和落后的交通使得各地方言继续分化。另一方面，它又多次出现政治上集权力量很强、地域辖域很广的中央政权。如秦汉唐宋元明清等。

    这些政权不仅发布全国统一的政令，而且在全国范围内统一选拔派遣官员、统一税收。自秦始皇以来中国就统一了文字、度量衡、货币，政治上的统一程度相当高。秦始皇的"书同文"、汉武帝的"废除百家、独尊儒术"、唐以后完善的科举制度，更是以政治直接介入文化，确立了以先秦儒家著作为经典的汉民族统一书面语（文言文）。

    《说文解字》、《尔雅》、《切韵》等历代学者文人的学术著作则为书面语提供了字形、字义、字音（只规范字音及声韵调的分合关系，不涉及具体音值）的规范。这些都有效地维系了汉民族的民族认同心理，即使在社会暂时分裂的条件下，也能够继续保持。此外，由于方言的分歧，社会还要求选择一种当代方言作为官场和方言间交际的工具。

    在政治高度统一的汉语社会，政治文化中心（中原地区）的口语成为共同交际语最自然的选择
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