领导者的成功智慧和成功哲学

——成功领导者的“九字诀”

 

【原文出处】领导科学
       【原刊地名】郑州
       【原刊期号】200617
       【原刊页号】44~47
       【分 类 号】C3
       【分 类 名】管理科学
       【复印期号】200612
       【作 者】谢德民
       【作者简介】作者单位:谢德民,中共河南省委党校行政管理教研部。
       【摘 要 题】领导艺术
       【正 文】
       为官一任,能做一个成功的领导者,是每一位从事领导工作的人都会认真思考并试图努力解决的一个重要问题。但怎样才能达此目标呢?
       成功者自有妙法,高人自有高招。做一个成功的领导者既需要“妙法”,也需要“高招”。把“妙法”和“高招”统一起来,着重从哲学方法论上讲领导者的成功之道,就是本文所讲的领导者的成功智慧和成功哲学。领导者唯有从哲学方法论的层面上掌握了成功的“大道理”,才能产生大智慧,进而获得大成功。根据笔者多年的研究和体察感悟,试提出以下三个方面的“九字诀”,供领导干部借鉴参考。
       一、定、识、能——成功领导者的目标与动力
       目标决定方向。目标明则方向正、动力足、毅力强。领导者要想成功,务必重视目标的确定。
       动力决定转化、决定发展、决定进步、决定成败。没有动力或动力不足,任何领导者都不可能成功。纵览古今中外领导者的成败经验,我认为,领导者要确定自己的目标和产生强大的动力,关键是要懂得和把握“定、识、能”这三个字。这既是领导者成功确定目标的方针和原则,也是其成功的动力源泉。
       (一)定。定即定位,找准自己的位置,确定成功的目标,制定成功的规划、方案、方法或手段。对于一个领导者来说,千头万绪首为定。定者清醒,定能生慧,善定者有成。
       领导者要实现成功定位,通常应注意以下几个问题:一是要认真分析和研究自己,学会和搞好自我定位。人各有其位。自己是一个什么样的人,自己能干什么和不能干什么,确定什么样的目标才有可能使自己获得成功,等等,自己都要有一个清醒的认识,尔后在此基础上对自己的成功目标进行科学的自我定位或自我设计。在这个问题上,一定要懂得:最成功的目标不一定是最高最好的,而是最适合于自己的。二是要认真分析和研究所处环境,学会和搞好环境定位。人影响环境,环境同样影响人。任何一个期望成功的领导者都不能忽视或轻视所处环境对自己成败的巨大影响。要善于区分环境对自己成功的有利及不利因素,善用其利,避其不利,努力在现实环境的夹缝中走出一条适合自己成功的道路来。三是要重视目标定位和手段定位。在领导者的所有定位当中,目标定位和手段定位最为重要。目标明不但能使方向正,且目标崇高还能使动力强劲、毅力顽强。手段是实现目标的桥或船,手段科学有力则能迅速快捷地到达成功的彼岸。目标定位的关键在适合或适宜,手段定位的关键在巧妙与有效。四是要有一个良好的心态,学会和搞好心态定位。许多经验证明,人的成功与否常与人的心情态度有关。心态良好,成功的概率就高。领导者要使自己获得成功,具有一个积极有为的、乐观向上的、宽容博爱的良好心态是至关重要的。五是在定位过程中,一定要坚持主观与客观的结合、理想与现实的统一、个人诉求与社会诉求或社会需要的对接。衡量或评价定位科学与否的一个基本标准,就是主客观是否有机结合、个人诉求与社会需要是否恰当对接。定位实际上就是找一个结合点、平衡点或对接点。
       (二)识。识即见识。见识是高度、远度(深度)和关键度“三度”合一。成功的领导者之所以常常见识高明,就在于他们站得高、看得远(深),能抓住关键问题。见识是成功者的望远镜、探照灯和方向盘。缺乏见识,见识浅陋,是领导者成功道路上的最大障碍。在见识构成的三要素中,高度要素至关重要。高度常常决定远度和关键度。因此,领导者的成功常常取决于领导者所站的高度。高度决定领导活动的效益,高度决定领导者的成败。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。“会当凌绝顶,一览众山小”。苏东坡和杜甫上述两种诗意境界的强烈反差,充分说明了高度的重要性。
       在领导者成功的道路上,要提高其见识,主要应从以下几个方面努力:其一,要多读书,通过多读书来获得见识。在一定意义上,你书读得多了,见多识广,知识渊博了,你自然而然就站得高、看得远了,你就能抓住关键问题了。现实工作中,不少领导者之所以见识不够,一个重要原因就是读书不多,孤陋寡闻。其二,要多实践,通过多实践来增长见识。实践出真知,实践长见识。广泛而深入的生活、社会实践活动,是领导者增长见识的源泉和动力。其三,学点历史,从历史的经验教训中增长知识。历史是一面镜子。重温和对照历史,我们能够温故而知新,鉴往以知今。学习历史,可以为我们增长见识提供重要的借鉴参照系。        (三)能。能即能量、能力、才能和能动性。能者有成。在领导者成功的进程中,领导者自身的能量、能力、才能的状况如何,能动性发挥得怎样,至关重要。能是领导者成功的动力源。能量、能力产生动力,动力推动事物的转化、发展与进步。领导者每一个进步的取得,每一个成就的产生,每一个愿望的实现,每一个任务目标的完成,无不是能量、能力等转化为动力推动的结果。离开能,领导者不可能取得任何成功。
       怎样才能提高领导者的能呢?其一,在努力学习的基础上,要在社会实践和生活实践中增智长能。能量在实践中积累,能力和才能在实践中提高,能动性在实践中发挥。实践是领导者成功需要的最基本的能源。无论多么强大的能量、能力、才能和能动性,都只有在实践中才能最终找到它的用武之地。其二,要讲究科学的方法。方法是形成能力的最核心要素。能的问题在很大程度上是一个能力或才能的问题,而能力或才能的问题在很大程度上则是一个方法的问题。能力实质上就是指人们能够认识问题、解决问题、办成事情的一种方法、办法、招数、智慧、才华、本事或才干。其三,领导者的成功智慧不但在于能,而且在于不能。要能其所能,不能其所不能,有所不为才能有所为,有所不能才能更好地有所能。如何处理好能与不能的关系,是成功领导者的一种大智慧。
       二、借、适、学——成功领导者的智慧与手段
       成功需要成功的智慧。智慧实质上就是人们认识问题和解决问题的能力。成功需要成功的手段。所谓手段,一是指为达到某种目的而采取的方法和措施,二是指本领或能耐。简言之,手段就是方法,手段就是本领。领导者要掌握成功的手段,就要掌握成功的方法和本领。
       作为一个领导者,怎样才能拥有成功的智慧、掌握成功的手段?具体而言,其方法、途径万千,不一而足。但总体而论,笔者认为,只要把握了“借、适、学”三字即可切中成功智慧与手段的大根、大本、大法或大要。
       (一)借。这里所说的借,特指凭借、假借、依靠、利用和借助。借之所以能成为领导者成功的大智慧和大手段,其理由有以下几点:1.借能生慧。诸葛亮是中国智慧的化身,诸葛亮的智慧在很大程度上就是一种凭借利用的智慧。借助于刘备的三顾茅庐出山,借雾草船借箭,借水水淹七军,借火火烧赤壁……一个借字,成了诸葛亮大智慧的核心密码。2.善借者有为。荀况在《劝学篇》中说:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”古往今来,有所作为的人无不是靠凭借、依靠和利用外物来获得成就。3.善借者有力。一个人的力量是渺小的、微不足道的,但一个人能善于借助于环境的力量、社会的力量、团队的力量,那么他的力量将是巨大的。强有力的人常常是善借力的。
       借,对于领导者的成功是相当重要的。问题是为了成功怎样去善借?综合中外古今大量借的成功经验,笔者试提出以下几个善借的对策供参考:1.正确认识和处理个人与环境、与社会、与集体(团队)之间的辩证关系,并善于把个人融入到整个环境和社会当中,融入到集体和群众当中,凭借、依靠或利用环境和社会的力量,以及集体和群众的智慧来实现领导目标。2.无论做任何工作,要想成功,都必须上凭天时下借地利中靠人和。3.善于借助于良好的环境平台和社会平台,以及各种有利的条件实现领导目标。4.善于借助并利用机遇和时势获得事业的成功。要借“机”下蛋,借势造势、成势。5.善于凭借各种有效的资源、工具、关系等去实现领导目标。
       (二)适。这个适特指适应。领导者的成功之所以需要适的智慧,是因为适者生存、适者发展、善适者有成。任何一个领导者都是生活在既定的环境、既定的社会、既定的时代中的。这种既定的环境、社会和时代条件状况在很大程度上影响、制约甚至决定着领导活动的成败。因此,一个领导者要想在这种既定的环境下生存、发展并有所成就,前提条件是必须适应,即适应所处的不同的环境、社会与时代。否则,必然会被环境、社会、时代所淘汰。
       怎样去适应?其一,要了解和掌握适应的基本环节和程序。要先了解后适应,而后同化和创造,就是说,在了解环境、社会、时代或人的基础上去适应,在适应环境、社会、时代或人的基础上去同化、改变或改良,在同化、改变、改良环境、社会、时代或人的基础上去创造或者征服。其二,要了解和掌握适应顺境的基本原则和技巧。在顺利的环境当中,要保持一个冷静清醒的头脑,保持一个谦虚、谨慎、戒骄、戒躁的心态,有一个居安思危、福兮祸所伏的忧患意识。要严格自律,清醒自控,拒绝诱惑,低调行事,心态平衡。其三,要了解和掌握适应逆境的基本原则和技巧。在逆境当中,要有一个勇于正视现实的实事求是态度,保持一个积极向上的乐观情绪,有一个勇于克服困难、战胜逆境的坚强意志,有一个豁达的胸襟和一个不卑不亢、刚正不阿的心态,并要努力做到肯于吃亏、善于妥协、精于忍让、力争超脱。其四,为更好地适应环境、社会、时代或人,必须学会和掌握“通”的思维方式或艺术,必须学会变通、顺通、沟通、圆通、融通。
       (三)学。学即学习。任何领导者的成功都离不开学习。学习就是求知获能。通过学习,求得知识、获得技能是领导者成功的基本手段。学习也是一种智慧。非学无以广才,非学无以成功。领导者要获得成功,必须重视求知获能,拥有学习智慧,即要肯学习、勤学习、善学习。
       成功的学习智慧通常包括四个方面:1.目的明确是成功学习的根本。有一个明确而又崇高的学习目的,将会产生强大的学习动力和毅力,有助于学习者沿着正确的方向到达学习的目的地,获得学习的成功。2.态度端正是成功学习的关键。端正的学习态度包括勤奋刻苦、虚心老实、严格认真、辩证分析四种。这四种态度是否具备,将成为能否搞好学习的关键。3.毅力顽强是成功学习的保证。学习是一个长期的过程。成功的学习需要持续不断的坚持、百折不挠的恒心、不达目的不罢休的顽强意志。缺乏坚持不懈的顽强毅力作保证,任何学习都将会半途而废。4.方法科学是成功学习的捷径。学习不但要勤奋刻苦,而且必须讲究科学的方法。成功的学习常常是勤奋刻苦与科学方法的结合。
       三、中,正、和——成功领导者的大道与大德
       成功离不开成功的大道。成功的大道即领导者应遵循的大道理、总规律、大原则、大准绳或大规矩。成功的大道是成功者获得成功的根本之道;要成功,就要懂大道、循大道、行大道。
       成功需要有成功之大德。成功之大德即领导者需要具备的仁义博爱之德、济世救众之德、使天地万物苍生和谐之德。成功之大德是成功者的灵魂、动力和目标价值之所在。
       成功的大道大德是什么?一言以蔽之,是“中、正、和”三字。“中”为成功之大道,“正、和”为成功之大德。“中”为道体,“正、和”为德用。但以道观之或总而论之,“中、正、和”既是成功之大道,又是成功之大德。道德合一,体用合一。
       (一)中。这里主要指以“正确、准确、适中、适度”为含义的中道,也即大中之道、中正之道、中和之道、中行之道(适中之道、时中之道),当然也包括中间之道、中观之道、中常之道和中介之道等。
       中者,天下之大本;中道,领导者成功之大道。领导者的成功为什么必须坚持中道?理由多多,择其要而言之,其一,中道是不偏不倚、不走极端的执两用中之道,即不过不及的适中适度适宜之道。执两用中、适中适度是成功的最基本、最关键要素。其二,中道是的中权变之道,唯变所适之道。而时中权变、唯变所适,是成功者的大智大慧之道。其三,中道是中间、中极、中常之道。中间、中极、中常状态常常代表着事物的多数或主流,谁掌握了多数或主流,谁就有可能获得成功。其四,中道是公平、公正、正义、正气之道。领导者的成功离不开公平、公正、正义和正气。其五,中道是平常、平静、平等之道。领导者的成功离不开平常心、平静心、平等心。其六,中道是结合、配合、综合、联合之道,是平衡、和谐、共赢之道。领导者的成功离不开结合、配合、综合与联合,离不开平衡、和谐与共赢。其七,中道是中介、联系与沟通之道,是变通、融通与妥协之道。领导者的成功离不开中介,离不开联系与沟通,离不开变通、融通与妥协。其八,中道是互依、互补、互利、互惠、互动、共生、共荣之道。领导者的成功离不开互依、互补、互利、互惠、互动、共生与共荣。其九,中道是包容、承载、超越、创新之道。领导者的成功需要包容,需要厚德载物,需要超越与创新。如此等等,坚持中道,对于领导者成功的意义大矣!
       如何坚持中道?这就需要我们努力学习中国传统文化。要学习和掌握儒家的执两用中的中庸之道、中和之道、适中和时中之道,要学习和掌握道家的顺其自然的守中之道,要学习和掌握《周易》中的刚中而应的大中之道、中正时位的亨通之道,要学习和掌握传统中医药文化中的阴阳和合平衡之道,等等。
       (二)正。这里特指公正之德。也即公正、正义和正气之德。领导者的成功之所以需要公正之德,有以下几个方面的原因:1.政者,正也。从政的领导者必须公正、公道。公正、公道而不偏私是领导者必备的素质或条件。2.领导者“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。领导者唯有自身公正,一身正气,以身作则,率先垂范,才能赢得权威、赢得群众、赢得人心。领导者自身不正便无以服众。3.领导者只有坚持走正道、讲正义,才能最终走向成功的目的地。
       领导者要做到公正,首先,要有坚定正确的政治方向,那就是全心全意为人民服务的方向;还要有坚定正确的政治立场,那就是全心全意为人民群众谋利益的立场。其次,正人先正己。领导者只有自己首先做到公正,才有可能要求别人做到公正。再次,公平、公道地认识处理问题,堂堂正正地做人做事做官。最后,要做到思想正、心态正、行为正。思想正、心态正,浩然正气生;行为正、顺天意,必定会成功。
       (三)和。这里的和特指和谐之德,也即和谐、和善、和气、和合、和睦、和顺、和生之德。领导者的成功之所以需要和谐之德,有以下几个方面的原因:1.成功的目标在于和谐。领导者成功的最高境界是什么?笔者认为,是追求天地和谐、社会和谐、人生和谐。要处理好人与自然即天地的关系,就要顺应自然规律,尊重爱护自然,天人合一,物我相亲,而不是一味地“战天斗地,征服自然”。社会和谐,就是要处理好人与社会的关系。这就要把握社会规律,注重人与人之间的和谐、个人与社会之间的和谐、不同利益群体之间的和谐,实现政通人和,构建和谐社会。人生和谐就是要处理好自己的人生问题,摆正自己的位置,设定适合的目标,度过一个圆满和谐的人生。2.成功的手段动力在于和谐。天时不如地利,地利不如人和。人和是领导者成功的最重要的手段和最强大的动力。
       领导者要掌握和谐之道并具有和谐之德,其基本要求有以下几个方面:一是内容方面,要与天和、与地和、与人和,天地人和谐共济。而要做到这一点,必须有一个“万物一体”、“仁民而爱物”的博爱胸怀,要用“一体之仁”的仁义之心去爱天、爱地、爱人。二是和谐不是无原则无标准无差别的和谐。真正的和谐是在坚持一定的原则标准情况下的“和而不同”,或者说是在一个总的统一标准或度量下各种事物要素的各得其宜与协调有序。三是和谐是为了共同的利益。有许多时候为了共同的利益,我们可以妥协、可以变通,从而达到和善相处、和平共赢、和顺共荣的和谐境界。
       综上所述,我们可以把做一个成功领导者的成功智慧和成功哲学,由以上的三方面九个字,再扩充概括为以下九句话二十七个字,即学会定、提高识、具备能、善于借、巧于适、勤于学、坚持中、做到正、努力和。

 

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